Уважение не было для меня, что называется, «больной» темой.
Вроде бы понимаешь где-то глубоко внутри, что оно есть, что надо уважать окружающих, что без уважения невозможно построить нормальных взаимоотношений.
Но когда муж спросил меня – а что такое уважение? Я не смогла сразу сформулировать – что это такое.
А еще он решил обсудить со мной – достаточно ли мне было (и есть) уважения моих родителей.
И вдруг я осознала, что недостаточно. Причем всегда так было – и в детстве, и сейчас.
Он согласился со мной. Ему тоже недостаточно уважения, которое проявляют(ли) к нему его родители.
Стало интересно – с чем же это связано? Как определяли понятие «уважение» философы и психологи? Почему же нам этого уважения недостаточно? А нашим детям достаточно нашего уважения? И можно ли это понять? И если можно, то как?..
Эти же вопросы про уважение возникли, когда Бригитта ( блог Grey Alder )написала мне в комментарии к публикации Тебе 15 лет «…ребенок полностью взрослый и уже сам все решает — с момента как начал ходить и говорить…». Я думаю, что в этом утверждении речь тоже, в конечном счете, идет про уважение к детям.
Эта публикация – приглашение к обсуждению вопросов уважения в семье. Хотелось бы услышать впечатления и мысли моих дорогих читателей на тему уважения.
Читая статьи про уважение, я сразу наткнулась на современную точку зрения по этому вопросу – достаточно популярную в наше время.
Например, такая цитата из статьи про уважение:
«Знаете, как термин «уважение» описывается в словарях? «Признание и почитание достоинств».
Значит, чтобы другой человек вас уважал, как минимум у ВАС должны быть ДОСТОИНСТВА! Причём, это должны быть достоинства, признаваемые другим, а не по вашему личному мнению. Например, умение виртуозно вышивать крестиком муж может не ценить вовсе, хотя в глазах жены это супер какое достоинство.
Получается, что уважение зависит не от того, КТО уважает, а от того, КОГО уважают!»
Чтобы вас уважали, партнёр должен видеть и признавать в вас неоспоримые ДЛЯ НЕГО достоинства.»
Вроде бы, что здесь неправильного?
Веди себя достойно – и все будут тебя уважать за это. А если ведешь недостойно, то за что же тебя уважать? Не за что…
Но что-то смущает в этой точке зрения.
Почему-то совершенно не хочется жить в обществе, где, чтобы заслужить уважение окружающих, тебе надо доказать им, что «классное вышивание крестиком» достойно уважения.
А как же уважение к младшим. Тогда, заведомо, всех (или почти всех) младших не за что уважать. Они только «из пеленок вышли», ничего не умеют, мало что понимают, толком говорить не научились…
Их и уважать не за что.
А если в семье ребенка не уважают его близкие, то вряд ли он вырастет человеком, который себя уважает. Как он этому научится, когда в его жизни он не знал уважения к себе в своей семье.
Ведь если подумать, то уважения достойны не особые умения и знания, а уникальная личность человека.
Эрих Фромм об этом писал так: «Уважение — это не страх и благоговейный трепет, оно означает способность видеть человека таким, как он есть, в своей индивидуальности и неповторимости».
Конфуций говорил следующее: «Уважать всякого человека, как самого себя, и поступать с ним, как мы желаем, чтобы с нами поступали, выше этого нет ничего».
Википедия нам так определяет уважение: «Уважение является одним из важнейших требований нравственности, подразумевающее такое отношение к людям, в котором практически признаётся достоинство личности».
Детям в семье недостаточно исключительно любви, которой у нас с мужем в семьях было в избытке.
Еще детям необходимо УВАЖЕНИЕ, при котором учитывается достоинство их личности.
А вот как достоинство личности должно учитываться в семье – хочется разобраться.
Уважать означает признавать автономию другого: близкий не является вашей собственностью, функцией или вещью. В уважении содержится отказ от желания переделать кого-то «под себя» и признание его права не всегда делать то, что нужно вам и тем способом, который подходит вам, а не ему.
Уважать – значит относиться к другому бережно, предупредительно, внимательно, как к величайшей ценности. И относиться так не за то, что другой сделал или совершил (по-другому, «заслужил»), а за его личность.
Видимо, в семьях советского времени не было принято относиться к детям с достаточным уважением: многие решения принимались, не учитывая мнения детей, о важных событиях в жизни семьи им могли не сообщать – они узнавали это постфактум, в семье не очень церемонились с бережностью и деликатностью обращения с детьми, родители, зачастую, считали себя непререкаемым авторитетом, с которым детям невозможно искренне обсудить животрепещущие и сложные вопросы. Затем этот стиль отношений автоматически «переполз» на отношения родителей с уже взрослыми детьми, нами.
Причем, что любопытно, вспоминая семьи родителей и бабушек-дедушек, я склонна считать, что в них уважение родителей к детям имело более зрелые формы, чем уже в наших с мужем семьях. Но это такой глубоко личный вопрос, который со стороны трудно правильно оценить.
Я задала своим детям вопрос про достаточность уважения в нашей семье. Они удивились такому вопросу, не очень поняли – что это за проблема, и однозначно сказали, что они такой проблемы не чувствуют. Возможно, такие тонкие субстанции начинаешь различать, только находясь в середине цепочки: grandparents – parents – children.
С этой цепочкой тесно связана и следующая мысль.
«Уважение реализуется на трех уровнях отношений – уважении к старшим, уважении к равным и уважении к младшим. Для людей старшего поколения будет открытием, что уважение к младшим освобождает их от попадания под влияние нетерпимости и непроработанности совершенных когда-то ошибок».
Писатель В.О. Рузов так говорит о неуважении к младшим: «Неуважение младших выражается в том, что мы начинаем давить, а не заботиться, приказывать, а не просить. Начинает казаться, что старшинство даёт нам право на насилие, но даже в воспитании и руководстве это не совсем так. Отношение к младшим проявляет нашу истинную природу, показывает нам нашу душу изнутри. И если качества характера развиты недостаточно хорошо, человек начинает пользоваться своим превосходством, пытаясь получить то, что не смог развить в результате самосовершенствования. Поэтому любое давление на младших – это просто проявление неудовлетворённости и безысходности».
Младшие поступают зачастую неправильно не потому, что просто всегда готовы к проявлению ослиного упрямства и глупости, а потому, что все молодые совершают ошибки. Младшие не идут со старшими на откровенность и изворачиваются не потому, что они законченные лгуны, а потому, что старшие не заслуживают доверия. Кроме того, у младших есть право быть другими и нужно это право уважать.
Вот такие нижеследующие, неожиданные для меня, выводы об уважении я прочитала в одной статье и по осмыслении с ними совершенно согласна.
«Уважительное отношение к младшим избавляет человека от мук совести за глупости, совершённые в прошлом; уважительное отношение к равным – от проблем, совершённых в настоящем; а уважительное отношение к старшим избавляет от страха будущего».
А как оно выражается – это уважение?
Оказывается уважение недостаточно ощущать, его обязательно надо ДЕЛАТЬ — осуществлять действия, направленные на признание силы, достоинства, важности и значимости другого человека для тебя!
Вот обида, например, или любовь может быть не проявленной (это уже другой вопрос – насколько это хорошо), а уважение – нет. Без действия (проявления) уважение теряет свою суть.
То есть суть уважения — это ДЕЙСТВИЕ.
Например, я думаю, что уважаю своего ребенка и из уважения я выслушаю его мнение или оставлю его в покое. Он ведь достоин этого. Но представьте что я, несмотря на мысль об уважении, не слушая его, пытаюсь убедить его в своем мнении. Будет ли здесь уважение, несмотря на все мысли? Нужны ли были вообще эти мысли?
Хорошо бы ДЕЛАТЬ УВАЖЕНИЕ в своей семье. И чем последовательнее будут эти действия уважения, тем, скорее всего, более уверенными и достойными людьми будут ощущать себя наши близкие.
Мудрость веков советует:
«Проявляйте уважение к тем, кто достоин его, ибо в этом нет ничего постыдного; проявляйте уважение к тем, кто жаждет его, ибо в этом нет ничего трудного; проявляйте уважение к тем, кто недостоин его, ибо в каждом есть что-то, достойное уважения».
А вы как считаете?