Сформировалось поколение людей XXI века.
И то, что было в XX веке становится историей:
уже устоялись замысловатое и многоукладное общество и экономика, включающая не только промышленное производство, но и растущий сектор услуг, а также стремительно развивающиеся технологии, медицину.
И как следствие, мы пришли к старению общества, преимущественно состоящего не из молодежи, так как детей рождается меньше, а люди живут дольше.
Мировые поведенческие практики человечества в связи с совершающимся сейчас демографическим переходом, конечно, меняются.
Обратила внимание, например, общаясь с молодым поколением, в том числе на WordPress, что существенно изменились взгляды молодой семьи на потребность и необходимость иметь детей по сравнению с господствующими представлениями на эту тему в XX веке. И это только вершина айсберга изменений поведения и представлений о семье и отношениях в целом, модифицирующихся не таким линейным образом, как можно было бы предполагать.
Действительно, глядя поверхностно, может казаться, что с увеличением количества женщин, имеющих серьезное образование и ответственную работу, с ростом социальной роли женщины в целом и ее свобод, степень свободы женщин в публичной сфере, их сексуальной свободы будет расти. На самом деле исследователи этих вопросов утверждают, что ничего подобного не происходит.
Оказывается, женщины в первую очередь проявляют заинтересованность в оплате и иных формах компенсации за репродуктивный труд.
Это, с точки зрения экспертов, и будет проблемой XXI века, требующей решения.
«Сейчас это большой вопрос, который обсуждают и экономисты, и феминистическое движение, и представители социальных наук. Вот этот самый второй ВВП — неоплачиваемый репродуктивный труд. Это не только рождение детей, это и работа по дому, поддержание социальных связей, это и уход за пожилыми, за больными, это то, что привычно делают женщины, и очень часто они это делают бесплатно. Перед обществом возникает вопрос, как этот дисбаланс выровнять, не только потому что это несправедливо (этим социум как раз не очень заморачивается), но еще и потому, что это решение проблемы новой занятости. В постиндустриальной экономике самый растущий сектор — это услуги. Для того чтобы экономика крутилась, услуги должны быть оплачены, потому что мы по-прежнему через деньги осуществляем наш экономический оборот. Поэтому экономики мира заинтересованы в том, чтобы эту сферу, которая сейчас является теневой, вытащить на поверхность.»
В результате развития социума в ХХ веке существенно изменились и предпосылки создания семьи. В условиях города можно жить одному. Как следствие, появились совершенно другие требования к семье и, вообще, к отношениям. Не выживание, как раньше, а счастье, самореализация, сексуальное удовлетворение, общие интересы теперь являются наиболее значимыми для создания и сохранения семьи. И это не тема для сказки, как в старые времена, а что-то, на что люди, по их мнению, имеют право в действительной жизни.
При этом сказать, что люди массово передумали жениться, нельзя. По данным экспертов, в мире продолжает заключаться высокое количество браков. По-прежнему престиж брака велик, но при этом много разводов, потому что люди многого хотят друг от друга, и они свободны в своем выборе как в одну, так и в другую сторону.
Институту брака в нашем обществе больше всего угрожает возможность жить в одиночестве – достижение ХХ века. Сейчас тот способ организации семейной жизни, который характерен в подавляющем большинстве для городского населения планеты, называется у социологов серийной моногамией. Это традиционный парный брак, в котором партнеры ожидают друг от друга верности, но который при этом не длится особенно долго, а потом при необходимости сменяется другими отношениями. Частенько брак заключается на срок выращивания детей, до некоего возраста их социальной самостоятельности. Потом заключается второй брак с такими же целями. Вот так в основном и живут, по данным социологических исследований, городские жители.
Учитывая все современные особенности устройства общества, как бы государства ни старались, глобальные тенденции вроде феминизации и растущей популярности жизни в одиночестве коснутся всех – считают социальные аналитики.
Действительно, из-за улучшения роста уровня жизни, сервисов обслуживания и уберизации* житель города может замечательно прожить один и обслужить себя сам. При этом его социальная жизнь будет такой же полноценной, как и у человека в паре, включая наличие детей при желании.
Интересно было бы перенестись на машине времени лет, этак скажем, на 50 – 60 вперёд и увидеть реальные трансформации модели взаимоотношений мужчин и женщин в обществе будущего.
* производное от Uber; термин, описывающий использование платформ для сделок и отказ от традиционных услуг посредников
Написано на основе материалов Екатерины Михайловны Шульман – российского политолога, специалиста по проблемам законотворчества.
